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Datant du moyen âge


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pas honte de nous appeler ses frères est néanmoins assis sur le trône du Père. Darby disparu de la scène, il fallut «combattre pour la foi qui avait été enseignée une fois aux saints» (Jude 3). Les religieux protestèrent, mais en vain ; ils durent céder à la force. «Il exerçait une grande influence autour de lui dans le sens conservateur : sa nature prudente, sa sensibilité délicate répugnaient à toute entreprise de nature à troubler le calme développement de lÉglise, de lÉtat et des sciences, ou son confort personnel». Le roi navait pas parlé sérieusement, mais Ziska lentendit autrement et se mit à la tte des Hussites. Mais on en vint à les honorer après leur mort par des cérémonies spéciales. Mais létude lui répugnait, bien quil ne manquât ni dintelligence ni de mémoire ; seulement il nen voyait pas lutilité, et il aimait mieux le jeu. Converti de bonne heure, il avait déjà, à lâge de seize ans, confessé dans des réunions publiques le nom de son Sauveur. Le prisonnier savança, entouré de prtres et de gens darmes.

Saul avait donc entendu parler de ses miracles et de sa résurrection. Saul était né à Tarse, ville de Cilicie dans le sud-est de la Turquie actuelle, qui subsiste encore.

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«Chaque année disaient-ils, «saint François descend du ciel au purgatoire, et délivre les âmes de tous ceux qui ont été ensevelis sous lhabit de son ordre». Cest le privilège de tout chrétien, de chacun de ceux qui ont saisi Jésus pour leur Sauveur. Il me semble voir une grande porte ouverte, la porte du salut, et les prédicateurs de lÉvangile appelant les âmes à entrer, et tout un flot entrant ; et puis Satan et le monde, les incrédules, les méchants, faisant tous leurs efforts pour pousser cette porte. Dans ces contrées occidentales de lempire, la langue latine était généralement usitée. Cela entrana l'accroissement des protections avec des heaumes protégeant complètement le visage et l'utilisation de bardes pour les chevaux 187. Impossible de se faire une idée de lignorance répandue dans les masses et chez les ecclésiastiques. Il avait cru jusqualors que tout ce qui lui arrivait était une vision. On commença par les exclure des bains et des marchés publics, puis on les dépouilla de leurs biens et on alla jusquà piller leurs maisons. Au cours de la longue traversée, il eut le temps de faire de profondes réflexions sur lui-mme et sur les causes de son échec ; il les exprima en ces termes : «Je suis allé en Amérique pour convertir les Indiens, mais qui me convertira moi-mme? Bellett sur le commencement de lhistoire des frères.2 Lettre.

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