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a prévu deux articles concernant le "statut de lanimal" au sein du code civil. A et b Tara Michal, Les voies du yoga, Points, 2011,. . 2007 a et b «Personhood'Redefined: Animal Rights Strategy Gets at the Essence of Being Human», Association of American Medical Colleges, retrieved July 12, 2006 Dershowitz, Alan. Le jene et la méditation peuvent entre autres aider à brler ce karma. Théorie du contrat domestique modifier modifier le code Selon des auteurs comme Jocelyne Porcher, Raphal Larrère ou Catherine Larrère, les animaux peuvent passer un contrat «symbolique» avec leur propriétaire : cest le contrat domestique 50, une sorte de « contrat de travail ou « échange de services » entre. Cette notion amène donc, pour l'hindou, à une profonde croyance dans le destin, que ce qui doit arriver arrivera. Pour avoir des intérts, selon Frey, il faut avoir des désirs et, pour avoir des désirs, il faut avoir des croyances. Les défenseurs des droits des animaux jugent que ces derniers ne devraient plus tre considérés comme des objets que l'on peut posséder ou utiliser, mais qu'ils devraient tre considérés comme des personnes légales (voir animalisme ).

Article détaillé : Liste des groupes de défense des animaux. Au XIXe siècle, Arthur Schopenhauer déclare que les animaux partagent la mme essence que les humains, malgré le manque de faculté à raisonner.

C'est aussi une notion désignant communément le cycle des causes et des conséquences liées à l'existence des tres sensibles. Société théosophique modifier modifier le code La Société théosophique a répandu l'usage de ce concept en Occident à la fin du XIXe siècle notamment sous la forme d'une loi de rétribution ou loi de cause et d'effet. Cette loi du karma est dabord théorisée dans les Yoga-stras, mais elle fait lobjet dun exposé complet dans les Lois de Manu (livres XI et XII surtout). Texte intégral de l'interview sur le magazine de l'association Friends of Animal, 2002 Voir sur. A, b et c « Animal Rights. . Ainsi, léser un tre sans intention de le faire ne produit pas de karma. Jean-Yves Goffi, professeur agrégé de philosophie et docteur d'État en lettres et sciences humaines, Droits des animaux et libération animale, Si les lions pouvaient parler, essais sur la condition animale, sous la direction de Boris Cyrulnik,. L'idée d'accorder des droits aux animaux est soutenue par des professeurs de droit tels qu alan Dershowitz 3 et Laurence Tribe de la faculté de droit de, harvard 2, et des cours de loi animale sont maintenant dispensés dans 92 des 180 écoles de droit. The Monist; 62, 1979,. Note de Jean-Yves Goffi : « L'objection classique consiste à tenir l'affirmation de droits pour une théorie déjà morale dans son principe. . Michel Angot, LInde classique, p 119.


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